הרב יצחק דביר ביקר את הרב אברהם סתיו בעקבות התייחסותו לפסק הלכה של הרב יעקב אריאל האוסר על נשים שאינן לבושות צנוע לרקוד עם ספר תורה.
"יום אחד זה יהיה נורמלי. לא תהיה שום משמעות לאישיות, לגדלות בתורה, לניסיון הפסיקתי. כל אחד, יוכל להביע דעה על כל אחד, בכל צורה", כתב הרב דביר.
"יהיה לגיטימי לחלוטין שכל יהודי צעיר יביע את דעתו על השאלה האם יש סמכות לאחד מגדולי הדור לדון בכלל בדברים שכתב. היום הזה לא רחוק. אלא אם נמצא את הדרך להוקיע את הפעולות הללו".
"בחוברת שיצאה לאור לפני מספר ימים כתב הרב יעקב אריאל "אין זה כבודה של תורה, שנשים, שלבושן אינו לפי כללי התורה, תרקודנה עם ספר תורה בידן. התורה לא שמחה בהן, בלשון המעטה. אומנם יש נשים הלבושות כהלכה, אך דווקא הן אינן ששות לרקוד עם הספר, צניעותן גוברת על שמחתן. אך לצערנו רבות בנות נגררות אחרי האופנה ומקצרות בלבושן. כדי שלא לתת את דברינו לשיעורין ולמריבות בין הנשים, אם לבושן ראוי או לא, יש למנוע מכל הנשים ריקוד עם ספר תורה בידן".
בתגובה כתב הרב אברהם סתיו בחשבון הפייסבוק שלו: "החוברת 'שמחות בתורה' שהולכת ומופצת בימים אלו בדיגיטל וגם בדפוס צרמה לי במקומות רבים, אבל הפסקה הזו שהובאה בסופה בשם הרב יעקב אריאל כאבה לי במיוחד".
"קשה לתאר בכלל כמה קטונתי אל מול הרב יעקב אריאל. אל מול התורה הרחבה שלו, ואל מול היושר והענווה שלו. כשאני מתקשר לפעמים לשאול שאלה בהלכה או הנהגה, הדיבור שלי רועד מיראתו. ואף על פי כן, ודווקא משום כך, הפסקה הזו הכאיבה לי כל כך. ואחר בקשת המחילה אני מבקש לומר, לכל מי שהחוברת תגיע לידה:
התורה שמחה בכן, בלי קשר לאורך השרוול, בדיוק כפי שהיא שמחה בגבר שרוקד אתה גם אם חמש דקות לפני כן הוא דיבר בתפילה. או בנער מסורתי שעולה לקרוא את ההפטרה. ככלל, יש לרבנים יכולת לפסוק אילו פעולות אסורות לפי ההלכה, אבל אין להם סמכות לומר באילו אנשים התורה אינה שמחה.
אין בסיס לאיסור לרקוד עם התורה בלבוש לא-הלכתי, וההשוואה (שנעשית בחוברת) לגבר שבא לתפילה עם גופיה לא מתחילה. אף אישה לא באה לבית כנסת מתוך כוונה לבזות אותו בלבושה. ואילו חלילה התורה אינה שמחה בה, היא לא תשמח גם כשתרקוד מולה, או סתם כך תעמוד ליד המחיצה", כתב הרב סתיו.
"אין גם שום מידת 'צניעות' שאמורה לגבור על השמחה ולמנוע נשים מן הריקוד עם התורה. צניעות אין פירושה כבישה והדחקה של כוחות הנפש והגוף. לא בריקוד עם התורה ולא בכלל. אפשר לרקוד ולשמוח בעוצמה, עם ספר התורה או בלעדיו, בלי שמידת הצניעות תיפגע כמלוא הנימה.
ובאשר לחשש מן המריבות הצפויות בין הנשים, יש די סיבות למריבות גם בין האנשים, ואף על פי כן לא מונעים מהם לרקוד ולהגיד קדיש ולעלות לתורה, והם מוצאים דרכים להסתדר".